在老夫人这里做丫头的时候，周姑姑教过她学习梵文，等去了郭继业那里，她也没懈怠了，每天都有温习，若是有忘记的或者不确定的，她会问郭继业，郭继业也学过梵文，若是郭继业也不会的，她会来老夫人这里找周姑姑请教。

总之，学过的东西，她是不愿意轻易就忘记的，是以，她唱起一些梵文佛经来也非常纯熟。

只有一些，不是全部。

因为周姑姑教梵文不像是教abc一样从最基础的字母、单词、结构、语法等开始教，而是直接上口读大段的经文，读的多了，自然也就会了。

所以，夏川萂只会唱她学过的梵文，周姑姑没教过她没来得及学的，就不会了。

梵文唱起来，会有一种独特的韵律，好似带动五脏六腑以及身体既能都震颤起来一样，有别样的魅力。

夏川萂还挺喜欢唱经的。

周姑姑站在佛堂门口看了好一会，听夏川萂一句梵文都没唱错，心下欢喜，有哪一位老师不喜欢聪明又勤奋刻苦的学生呢？

她虽然是第一次收徒弟，但也知道，不是所有的徒弟都是夏川这样的，这应该就是佛祖说的慧根了，周姑姑不禁在心里想。

等夏川萂唱完一回经，周姑姑才抬脚迈进佛堂。

夏川萂听到脚步声，回头，见是周姑姑，便趁势在蒲团上双手合十跟她行了一个佛礼。

周姑姑回以佛礼。

在这佛堂里，周姑姑就似那已经出世许久的修行者，在这里，红尘俗世都是扰人修行的存在，所以她没说其他的，而是掀开夏川萂面前的一页佛经，对夏川萂道：“接着往下学吧。”

做了这么一回晚课，夏川萂内心也很平静，闻言应道：“是。”

夏川萂就这样早晚跟着周姑姑学梵文唱佛经做功课，做完佛法上的功课，才是她自己拉弓、习字、作画、做针线的功课。

日子过的很平静很单调，但一点都不枯燥无聊，夏川萂很享受这样忙碌学习的日子。

除了三日一回的探望，夏川萂这里除了周姑姑每日来教她佛法，只有楚霜华被允许来看她。

楚霜华会跟她说一些外头发生的事，尤其是夏川萂叮嘱的棉花种子出苗怎么样了之类的，老夫人院子里就种了几颗，她每次来的时候都先跟夏川萂说一说这苗的长势。

相比于以前在郭继业那里的时候卯着劲的争表现求上进，在老夫人这里，楚霜华明显平静从容许多，说话也不疾不徐的带着骨子宁静平和的味儿。

离了郭继业，那个初见让夏川萂眼前一亮只一眼就让人倾慕的小姑娘似乎又回来了。

夏川萂跟周姑姑学佛法的时候，偶尔楚霜华也会来听一听，但她只听，并不提问，不像夏川萂一样，周姑姑教她一句，她有一万个问题等着提问。

不过，在周姑姑不在的时候，楚霜华也会问夏川萂一些问题。

比如，楚霜华就很不理解：“川川，佛说彼岸是一个无欲无求无悲无苦的极乐世界，但若是人无欲无求，岂不成了行尸走肉，怎么还能感到快乐呢？”

瞧瞧，从辩证角度上来说，这个问题就提的很有水平。

但夏川萂也很会偷换概念，她回答道：“我觉着，佛祖说的这个无欲无求，应该是不贪欲，不强求，顺其自然，就能满足快乐，就能得大自在。”

楚霜华幽幽道：“你是说我贪心又强求吗？”

夏川萂牙疼，但也正色回答道：“姐姐已经很好了，为什么要上赶着强求别人不喜欢的呢？”就比如郭继业，那是你能强扭的瓜？

楚霜华沉默良久，才闷闷道：“我不知道还能做什么？”

一辈子只做一个小丫鬟，然后年纪大了嫁一个同等身份的奴仆，生几个家生子，一辈子就这么过去了，她怎么甘心。

夏川萂了然，这就是个圣斗士，就是搁后世，那也是个生命不停止工作无止境的工作狂。

夏川萂觉着，她的这位姐姐就是选错了郭继业这个人生目标，若是换一个奋斗目标，说不定会有不同的境遇。

至于换一个什么样的目标才是对楚霜华好她不知道，但夏川萂明白一个道理，她道：“姐姐，不管你以后会遇到什么样的人，会做什么样的事，但有一点是很重要的，那就是你自己得配得上那个高度，比如说一个男子跟姐姐感叹道：‘子兴视夜，明星有烂’姐姐该如何应对呢？”

楚霜华没有读过《诗经》，当然不知道这句话出自《女曰鸡鸣》，更不知道这是一首描述夫妻恩爱生活祥和的诗歌，所以她无言以对。

夏川萂又道：“那我换一个家常的，如果一个贵族男子问姐姐如今粮价几何，鸡子作价几何，菜蔬作价几何，姐姐要如何应对？”

楚霜华笑了：“既是贵族男子，如何会问这等庸碌俗物？”

夏川萂：“那姐姐觉着公子会问吗？”

楚霜华面上笑容消失了，要搁郭继业这里，他当然会问啊，他不仅会问，他还要控制粮价呢。